建構(gòu)中國自主的知識體系，是回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的需要，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的需要，是讓世界更好讀懂中國的需要，是使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林的需要。建構(gòu)中國自主的知識體系，高校應(yīng)當承擔起歷史使命，充分發(fā)揮作用。

    2022年4月25日，習近平總書記在考察中國人民大學(xué)時指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”。這是習近平總書記就加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出的又一次重要論述。高校要充分認識建構(gòu)中國自主的知識體系的重大意義和深刻內(nèi)涵，自覺承擔起歷史使命，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，努力回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

    深刻認識建構(gòu)中國自主的知識體系的重大意義

    哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展，指出“堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)”，圍繞加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)表了一系列重要講話，有力推動了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新。習近平總書記關(guān)于建構(gòu)中國自主的知識體系的重要講話，深刻揭示了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)與核心支撐，具有重大理論價值和實踐意義。

    回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的需要。習近平總書記指出：“創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。”當前，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出了大量亟待解決的新問題；世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時代課題。立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以中國為觀照、以時代為觀照，建構(gòu)中國自主的知識體系，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，是黨和國家在新時代新征程對我國哲學(xué)社會科學(xué)的新要求，是回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的關(guān)鍵所在。

    構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的需要。習近平總書記強調(diào)，要“努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”。來自實踐的認識，通過抽象、歸納、演繹形成概念，在此基礎(chǔ)上進一步形成相互之間的經(jīng)驗聯(lián)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系，最終構(gòu)成具有科學(xué)邏輯的知識體系。中國自主的知識體系是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)各種知識、觀念、方法、命題、理論的集成，承載著具有自身特質(zhì)的知識、理論、方法，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的基礎(chǔ)。

   讓世界更好讀懂中國的需要。習近平總書記指出：“我們的哲學(xué)社會科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性”。這要求建構(gòu)中國自主的知識體系要堅持主體性和原創(chuàng)性的統(tǒng)一，善于提煉標識性概念，打造易為國際社會理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論；著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，更及時地傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻。

    中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林的需要。習近平總書記指出：“社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。”離開了中國自主的知識體系，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系便無所依憑、無所遵循。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建構(gòu)中國自主的知識體系，不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，一定能使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

    深刻把握建構(gòu)中國自主的知識體系的重要原則

    建構(gòu)中國自主的知識體系是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要把握好以下重要原則。

    堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向；馬克思主義是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。建構(gòu)中國自主的知識體系，必須旗幟鮮明堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅持與時俱進的理論品質(zhì)，自覺把習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義貫穿于建構(gòu)中國自主的知識體系全過程。

    推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我們的獨特優(yōu)勢，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展十分寶貴的資源，為建構(gòu)中國自主的知識體系提供了重要的思想基礎(chǔ)。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

    吸收借鑒國外哲學(xué)社會科學(xué)有益成果。國外哲學(xué)社會科學(xué)有益成果，可以成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的借鑒。建構(gòu)中國自主的知識體系，既要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要吸收和借鑒世界哲學(xué)社會科學(xué)取得的積極成果。堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。

    堅持問題導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。要從我國實際出發(fā)，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發(fā)展真理。只有聆聽時代聲音，回答時代呼喚，堅持面向?qū)嵺`，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動建構(gòu)中國自主的知識體系。

    充分發(fā)揮高校在建構(gòu)中國自主的知識體系中的作用

    習近平總書記指出：“高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)‘五路大軍’中的重要力量。”我國高校在學(xué)科體系、人才隊伍和育人育才等方面具有獨特優(yōu)勢。建構(gòu)中國自主的知識體系，高校發(fā)揮著重要作用、承擔著光榮的歷史使命。

    發(fā)揮學(xué)科門類齊全的優(yōu)勢。高校擁有哲學(xué)社會科學(xué)齊全的學(xué)科體系，涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科，是研究、傳播、宣傳馬克思主義理論，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以及分析和借鑒國外哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果的重要基地。充分發(fā)揮高校學(xué)科門類齊全的優(yōu)勢，對于建構(gòu)中國自主的知識體系具有基礎(chǔ)性意義。

    發(fā)揮人才聚集的優(yōu)勢。高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)高層次人才的集結(jié)地，匯集了大批哲學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等各方面人才，既有學(xué)貫中西的“大先生”，也有富于創(chuàng)造力的“青年隊”，是建構(gòu)中國自主的知識體系的重要力量。要充分發(fā)揮人才集聚效應(yīng)和人才高地作用，持續(xù)激發(fā)人才的創(chuàng)新活力，引導(dǎo)和激勵他們以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學(xué)術(shù)使命，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，著力研究解決事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、根本性、關(guān)鍵性問題，產(chǎn)出高水平創(chuàng)新成果，成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的重要創(chuàng)新源。

    發(fā)揮培育學(xué)人的優(yōu)勢。知識體系的發(fā)展和創(chuàng)新，需要一代又一代學(xué)人的傳承和積淀。高校是高級專門人才和理論工作者的重要培養(yǎng)機構(gòu)，擁有系統(tǒng)全面的教學(xué)體系、課程體系和教材體系，在培育學(xué)人方面發(fā)揮著重要作用。教學(xué)體系是知識體系發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。高校是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)高層次人才培養(yǎng)的主渠道之一，能夠為建構(gòu)中國自主的知識體系源源不斷地輸送后備軍。課程體系是知識體系建構(gòu)和傳播的手段。高校擁有哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域最基礎(chǔ)、最廣泛、最系統(tǒng)的課程體系。打造具有中國特色的課程體系，能夠促進中國自主的知識體系持續(xù)發(fā)展。教材體系是知識體系傳承與發(fā)展的載體。高校既是教材使用的主體，也是教材建設(shè)的主力。通過提煉具有原創(chuàng)性、標識性、解釋力的新概念、新范疇、新表述，形成適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學(xué)術(shù)前沿、門類齊全的哲學(xué)社會科學(xué)教材體系，能夠有力促進建構(gòu)中國自主的知識體系。

（作者為中國人民大學(xué)校長）

    《 人民日報 》（ 2022年07月19日 11 版）

責編：瘦馬