賈湖遺址博物館（資料圖片）。記者 焦海洋 攝
8月19日，“何以中國(guó) 行走河南”探源漯河專場(chǎng)推介會(huì)在許慎文化園舉行。由媒體記者、網(wǎng)絡(luò)達(dá)人、在豫留學(xué)生等組成的采訪團(tuán)，深入許慎文化園、賈湖遺址博物館等地，探尋我市推動(dòng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
擁有賈湖文化和許慎文化兩張文化名片的漯河，堅(jiān)持保護(hù)第一、守正創(chuàng)新，把歷史文化保護(hù)傳承與高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放新光彩，鐫刻下“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。
浩浩史河
文明星火在此點(diǎn)燃
距今約9000年至7500年的賈湖遺址，位于舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村。賈湖遺址的考古發(fā)現(xiàn)震驚中外，其考古成果被確認(rèn)為“20世紀(jì)全國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一”和“中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)之一”。賈湖遺址相繼入選全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄、第三批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)單位名單，北京“中華世紀(jì)壇”青銅甬道上鐫刻著它的亙古輝煌。
中國(guó)史前考古學(xué)專家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦對(duì)賈湖文化給予高度評(píng)價(jià)：“賈湖文化是中國(guó)史前文化的第一座高峰。中華文明的星火從這里點(diǎn)燃。”
在這里農(nóng)耕萌芽——
奔流而來(lái)的河水，淤積出廣袤平原，賈湖先民在這里筑建房屋、馴化家畜、制作陶器、種植水稻、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)……春耕時(shí)節(jié)，水田如鏡，阡陌縱橫，一派生機(jī)勃勃的畫(huà)面。誰(shuí)能想到，這是9000年前人類生活的真實(shí)場(chǎng)景。
在這里禮樂(lè)肇始——
誰(shuí)將仙蛻截星筒？賈湖遺址出土的骨笛，由丹頂鶴尺骨制成，打破了先秦只有五聲音階的結(jié)論，是世界上最早的七聲音階樂(lè)器，改寫了中國(guó)和世界音樂(lè)史，其中一支骨笛被河南博物院收藏，成為該院“九大鎮(zhèn)院之寶”之一。
在這里文字濫觴——
漢字究竟從何而始？賈湖遺址博物館陳列著若干塊龜甲碎片，龜甲上的刻符如同文明在混沌之中睜開(kāi)的眼眸。經(jīng)測(cè)定，這些刻符早于殷墟甲骨文4000多年。這是已知最古老的漢字源頭。
在這里酒香悠長(zhǎng)——
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？專家從賈湖遺址發(fā)掘的大量陶器的殘留物中分析發(fā)現(xiàn)，9000年前賈湖人已經(jīng)掌握了世界上最古老的釀酒方法。這一發(fā)現(xiàn)，打破了古波斯保持的釀酒紀(jì)錄，把世界釀酒史前推了1600年。
……
在這片神奇的土地上，賈湖人創(chuàng)造了璀璨文明，在人類歷史文明進(jìn)程中拿下了11項(xiàng)世界之最：世界上最早的可吹奏七聲音階管樂(lè)器、世界上最早的釀酒起源地之一、世界上最早的人工栽培大豆起源地、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一、世界上最早的原始宗教與卜筮起源地之一、世界上最早的文字雛形之一——契刻符號(hào)、世界上最早的手工紡織起源地之一、世界上最早的魚(yú)類人工養(yǎng)殖起源地、世界上最早的鼎形器、世界上最早的綠松石裝飾物。
一部典籍
傳承中華漢字文明
到漯河，還有一個(gè)地方一定要去，那就是許慎文化園。
許慎，東漢時(shí)期著名的文字學(xué)家，墓地位于現(xiàn)在的姬石鎮(zhèn)。我市以許慎墓為核心建成了許慎文化園。許慎文化園內(nèi)有字圣殿、叔重堂、說(shuō)文館、字圣碑林、漢字大道、中華辭書(shū)博物館、“東觀”藏書(shū)樓等。
許慎一生最大的歷史貢獻(xiàn)，就是耗費(fèi)數(shù)十年心血，著成中國(guó)文字學(xué)奠基之作《說(shuō)文解字》。《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的字書(shū)，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形、考究字源的著作。它以小篆做字頭，對(duì)當(dāng)時(shí)所能見(jiàn)到的9353個(gè)小篆和1163個(gè)重文進(jìn)行了翔實(shí)的解釋和記錄，成為后世“重要的漢字工具書(shū)著作”和“中國(guó)最早的字典”。
《說(shuō)文解字》是后人解讀古文字的一把鑰匙、探源古代文明的一座橋梁。其實(shí)《說(shuō)文解字》的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此。清代學(xué)者王鳴盛說(shuō)：“《說(shuō)文》為天下第一種書(shū)。讀遍天下書(shū)，不讀《說(shuō)文》，猶不讀也。”曾國(guó)藩也曾評(píng)價(jià)：“許書(shū)劣存二百字，古鏡一掃千年塵。篆文已與流俗殊，解說(shuō)尤令耳目新。”
許慎從傳承文化基因和維系國(guó)家統(tǒng)一兩個(gè)角度概括了漢字的政治、文化、歷史地位和功用，點(diǎn)明了其在傳承文化、維系國(guó)家統(tǒng)一方面具有的重要價(jià)值，為后人規(guī)范使用漢字、保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要借鑒。后人把對(duì)許慎和《說(shuō)文解字》研究的學(xué)問(wèn)稱為“許學(xué)”或“《說(shuō)文》學(xué)”。
煥新出新
歷史文化可觀可感
隨著賈湖遺址考古發(fā)掘不斷進(jìn)行，伴著一件件珍貴文物出土，賈湖驚艷了世界。近年來(lái)，“賈湖熱”興起，成為“行走河南·讀懂中國(guó)”的新流量。
記者來(lái)到賈湖遺址博物館，映入眼簾的是古樸圓形建筑群。此建筑群整體外形像濺開(kāi)的水滴。陳列展區(qū)分為“禮樂(lè)之源”1個(gè)主題展廳和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號(hào)”“墓葬與葬禮”4個(gè)專題展廳。每個(gè)展廳運(yùn)用人工智能、5G、MR、雷達(dá)投影互動(dòng)、3D動(dòng)畫(huà)等高新技術(shù)，讓人們通過(guò)聲、光、電、影全方位感受賈湖文化的巨大魅力。
賈湖吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注。國(guó)內(nèi)外文化朝圣者不斷慕名而來(lái)。賈湖文旅文創(chuàng)不斷煥新出新。
在央視《中國(guó)考古大會(huì)》，音樂(lè)教授和演奏家一曲骨笛演奏，激越清揚(yáng)之音穿越9000年時(shí)空……
在北京石景山區(qū)模式口的古街上，青年笛簫制作師用動(dòng)物的骨頭“復(fù)原”了賈湖骨笛，讓古樂(lè)器重奏“新聲”……
在漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，學(xué)生們以新創(chuàng)意、新技術(shù)手段制作出賈湖“文房四寶”、刻符印章、擺件、茶具、酒器等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，讓“Z世代”愛(ài)上賈湖文化……
許慎文化園如今已成為著名的研學(xué)游基地。從小學(xué)生到大學(xué)生，一批又一批學(xué)生走進(jìn)許慎文化園，拜謁“字圣”許慎，了解《說(shuō)文解字》，感受許慎文化的獨(dú)特魅力，領(lǐng)略漢字之美。每年舉辦的《說(shuō)文解字》問(wèn)世紀(jì)念活動(dòng)和“三月三拜字圣”上巳祈福大典，吸引了全國(guó)各地的游客紛至沓來(lái)。《字解〈詩(shī)經(jīng)〉》《字說(shuō)許慎》等一批社科理論文章和優(yōu)秀短視頻作品推廣和傳播，彰顯了《說(shuō)文解字》的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。漯河連續(xù)10年在全市中小學(xué)開(kāi)展“說(shuō)文解字進(jìn)課堂”活動(dòng)，培養(yǎng)一批批有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的學(xué)子走進(jìn)社會(huì)，賡續(xù)中華民族的精神血脈。
賈湖遺址距今約9000年到7500年，是探究中華文明起源繞不過(guò)的重要節(jié)點(diǎn)。《說(shuō)文解字》則為文字、文化和文明傳承作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為綿延中華文明發(fā)揮了重要作用。賈湖文化和許慎文化是中華文明的瑰寶，也是“何以中國(guó) 行走河南”的“漯河回答”。站在新的節(jié)點(diǎn)上，漯河正在文旅融合發(fā)展理念帶動(dòng)下，以實(shí)際行動(dòng)奮力書(shū)寫“何以中國(guó)”的時(shí)代答卷。
責(zé)編：翟柯 編審：陳向黨 終審：王崢
